Titre : | Peuple de dieu dans le monde | Type de document : | texte imprimĂ© | Auteurs : | Chenu M.-D., Auteur | Editeur : | Paris : Éditions du Cerf | AnnĂ©e de publication : | 1966 | Collection : | foi vivante | Importance : | 160 p. | Note gĂ©nĂ©rale : | "L'Église est « le peuple de Dieu dans le monde ». La montée des masses humaines, la socialisation et d'à mondialisation, la distinction des idéologies et des mouvements de l'histoire, la participation des laïcs à la consécration du monde, la valeur d'évangélisation des communautés naturelles, la puissance nouvellle du monde des images sont autant de signes de notre temps et autant de chances pour d'Évangile. L'Église doit ire joindre tous les hommes dans leur extension et deur masse, dans leur vie de tous les jours. Elle n'est pas uniquement une église de « parfaits », de « spirituels ». Si elle ne redoute pas et si eîllle veut bien engager le dialogue avec des savants, elle se doit tout aussi bien à toutes les classes. Elle s'adresse à tous les hommes, parce qu'elle s'adresse à tout l'omme. Et, si elle a les promesses de vie éternelle, si elle ne risque pas de s'effriter, c'est qu'elle n'est pas, à ll'exemple de certains groupes gnostiques des premiers siècles chrétiens, une secte d'intellectuels et encore moins d'intellectuallistes." Jacquesi-E. Ménard | Langues : | Français (fre) | Index. dĂ©cimale : | 261 L'Église et la Société, Théologie sociale |
Peuple de dieu dans le monde [texte imprimĂ©] / Chenu M.-D., Auteur . - Paris : Éditions du Cerf, 1966 . - 160 p.. - ( foi vivante) . "L'Église est « le peuple de Dieu dans le monde ». La montée des masses humaines, la socialisation et d'à mondialisation, la distinction des idéologies et des mouvements de l'histoire, la participation des laïcs à la consécration du monde, la valeur d'évangélisation des communautés naturelles, la puissance nouvellle du monde des images sont autant de signes de notre temps et autant de chances pour d'Évangile. L'Église doit ire joindre tous les hommes dans leur extension et deur masse, dans leur vie de tous les jours. Elle n'est pas uniquement une église de « parfaits », de « spirituels ». Si elle ne redoute pas et si eîllle veut bien engager le dialogue avec des savants, elle se doit tout aussi bien à toutes les classes. Elle s'adresse à tous les hommes, parce qu'elle s'adresse à tout l'omme. Et, si elle a les promesses de vie éternelle, si elle ne risque pas de s'effriter, c'est qu'elle n'est pas, à ll'exemple de certains groupes gnostiques des premiers siècles chrétiens, une secte d'intellectuels et encore moins d'intellectuallistes." Jacquesi-E. Ménard Langues : Français ( fre) Index. dĂ©cimale : | 261 L'Église et la Société, Théologie sociale |
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